Вьетнамские люди одеваются консервативно. Хотя некоторые молодые женщины изнашиваются более в обтяжку; одежда Западного стиля; считают неуместным носить разоблачающую одежду в течение дня. Обучающему английскому языку Одного Западного жителя во Вьетнаме советовали подвернуть ее рубашку в ее брюки, если она ожидала уважение от своих студентов. Считают неуместным для образованных людей носить их неподвернутые рубашки.

 

Длительное впечатление для любого посетителя Вьетнама - красота женщин, одетых в их ao возвышение. Девочки, одетые в белого, выбирают свой путь через грязные улицы, идущие домой от школы или паруса в изящной болтовне на их велосипедах. Секретари в тонких пастелях приветствуют Вас в двери офиса и старших леди в глубоких оттенках фиолетовых; зеленое или синее сокращение поразительный пищевой обед позы в ресторане. ao dai, кажется, льстит каждой фигуре. Его обнимающая тело вершина течет по широким брюкам, которые чистят пол. Расколы в платье простираются много больше высоты талии и делают это удобным и легким приблизиться. Хотя фактически целое тело обмотано мягкой плавной тканью; эти расколы дают нечетный проблеск голого живота; создание очень чувственного оборудования. Быстро становясь национальным костюмом для леди; его развитие фактически очень коротко по сравнению со страной история.

 

Объявленный `ao yai` на юге; но `ao zai` на севере; цвет показателен из владельца `s возраст и статус. Молодые девочки носят чистого белого; полностью выровненное оборудование, символизирующее их чистоту. Поскольку они становятся старше, но являются все еще не состоящими в браке, они двигаются в мягкие пастельные оттенки. Только замужние женщины носят платье в сильном; богатые цвета; обычно по белым или черным штанам. ao dai всегда был более распространенным на юге чем север; но двигатели строгости после 1975 означали, что это редко где-нибудь замечалось в течение многих лет, поскольку это считали избытком, не соответствующим для тяжелой работы. Девяностые видели всплеск в ao dai` s популярность. `Это стало стандартным одеянием для многих конторских служащих и штата гостиницы так же как теперь быть привилегированным платьем для более формальных случаев;` говорит Huong; секретарь к иностранной компании. `Я чувствую себя гордящимся своим наследием, когда я ношу его.` для посетителей; гвоздика и синий цвет Вьетнамской униформы Авиалиний создают длительную память, как они едут.

 

 Ранние версии ao dai относятся ко времени 1744, когда лорд Vu Vuong Династии Nguyen установил декретом, что обе мужчины и женщины должны носить ансамбль брюк и платья, которое застегнуло вниз фронт. Только в 1930, ao dai, поскольку мы знаем это действительно, появился. Вьетнамский модельер и автор Cat Tuong; или поскольку французы знали его; господин Le Mur; удлиненный вершина, таким образом это достигло пола; приспособленный лифчик к кривым тела и перемещенный кнопки от фронта до открытия вдоль плеча и шва стороны. Мужчины носили это меньше; вообще только в церемониальных случаях такой как на свадьбах или похоронах. Но это взяло за еще двадцать лет до того, как следующее главное изменение проекта было включено, и современный ao dai появился. В течение 1950-ых два портных в Сайгоне; Tran Kim Портных Коленей Thiet и Экскременты Портных Экскрементов; начатое производство платья с реглан рукавами. Это создает диагональный шов, бегущий от воротника до снизу и сегодня; этот стиль все еще предпочтен.

 

Каждый ao dai таможенный сделанный; составление подгонки, которая создает такой лестный взгляд. Магазины специализируются на их производстве и команде резаков; коллекторы и монтеры гарантируют, что конечный продукт выдвинет на первый план число владельца. Thuy; монтер в Городе Хошимина; говорит; `Чтобы создать прекрасную подгонку; клиенты берут свои предметы нательного белья и ботинки с ними для деталей.` штаны должны достигнуть подошв ног и течь вдоль пола.

 

О комфорте не забыли за счет моды и красоты. Сокращение позволяет свободу передвижения владельца и несмотря на покрытие целого тела; здорово износиться. Синтетические ткани предпочтены, поскольку они не сокрушают и являются быстрым высыханием; создание ao dai практическая униформа для ежедневного изнашивания.

Его популяр ность может быть его уничтожением, поскольку предмет одежды теперь массового производства, чтобы сделать это более доступным и более дешевым. Длина платья, кажется, постепенно сокращается и сегодня обычно только ниже колена. Изменения в шее; между лодкой и стилем мандарина; общие и даже предприимчивые изменения, такие как низкий выкапываемый вырез; распухшие рукава или от проектов плеча появляются как эксперимент леди с модой. Цвета как твердо больше не управляются, и доступ к новым тканям создал некоторые великолепные результаты. Но большинство посетителей Вьетнама соглашается, что у портных уже есть прекрасное сокращение.

 

Трудно думать о более изящном; скромный и все же сексуальное оборудование; это удовлетворяет вьетнамским женщинам всех возрастов; чем ao dai Исторически; вьетнамские мужчины оделись в исках стиля мандарина. С туникой короче и более полный чем ao dai; цвет иска был традиционно определен классом человека и социальным разрядом. Например; фиолетовый иск обозначил высшее звание, в то время как синий обозначил низкий разряд. Статус был также обозначен через множество вышитых символов. Сегодня за исключением иска мандарина редко носят в традиционном танце или действиях музыки.